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李 婷 | 曲阜的雨

李 婷 东方文韵 2020-09-18

曲阜的雨

李 婷


约甘、豫、吉三文友自齐国故都淄博而来,到曲阜是专门来拜谒大成至圣文宣王的。孰料,老天爷不给力,阴着个脸没完没了的下个不停。曲阜的雨不像我的家乡,或酣畅淋漓,或缠绵不止。曲阜的雨,没有定式,一会儿急促的像打击乐,一会儿又似抒情曲,完全是由着性子来。


走进文章道德圣人家,似乎老天爷理解我的心境,不紧不慢的陪着我走进大门、二门、重光门,大堂、 二堂、内宅门,上房、堂楼、后花园. 让我感知着世袭衍圣公的一品威严。六部布局、慈禧赐“寿”、阁老长凳,“钦承圣绪”、“诗书礼乐”,彰显出千年圣人府的宗族显赫。雨幕里,青砖碧瓦,红墙飞檐,无不张扬着天下第一家的名不虚传。说句心里话,我们这群看似文化人的疯丫头,这里瞅瞅,那里看看,除了一个“古”意和诚惶诚恐的仁义道德,似乎就是在一个又一个的院落里傻蹿。哪里还能感受到子曰诗云呢?不知谁创造了走马观花这个名词,仿佛就是专门为我们量身定制的。天南地北的大老远跑来,怎么也得对得起门票钱吧,走,不顾天上的落雨,急匆匆的走这廊、穿那院,当我们走出孔府的时候,你看着我,我看着你,傻乎乎的笑着。除了湿身,脑子一片空白。


老天爷的性子急躁了起来,这是我站在“金声玉振”牌坊下的第一感觉。事先查过有关史料,这是一座因为亚圣孟子说的牌坊,“孔子之谓集大成。集大成者,金声而玉振之也”。“金声玉振”是孟子对孔子的评价,以击钟(金声)开始,以击磐(玉振)告终,象征孔子思想集古先贤之大成,赞颂孔子对文化的巨大贡献。雨滴似乎应着这个词儿,居然有了金声玉振的响声。金声玉振坊后面依次是棂星门、太和元气坊、至圣庙坊、圣时门、弘道门等,犹如所有的中国宫庙建筑一样,有严谨的中轴线,红墙黄瓦、飞檐翘角,庄重而传统,但又难免有些千篇一律。走出孔府所获取的雨伞派上了用场,十三碑亭一晃而过,杏坛、鲁壁、圣井、崇圣殿这些打上圣人印痕的旧迹,的确给了我击打心头的感受。我知道,杏坛是孔子传授儒家学说之地、鲁壁是藏经之处、圣井是智慧源泉的象征、崇圣殿则是孔宅的旧址,每一处都具有不可替代的含金量。因此,所到之处都有种朝圣的感觉。尤其是,当我走进大成殿,仰视神台上“万世师表”的孔老夫子时,华丽的王服,天子的待遇。四配十二哲的身价,无不折射出圣人的至高无上。此时,我不觉百感交集、思绪万千。这还是那个风餐露宿,周游列国,愤笔写下“苟政猛于虎”的伟大思想家、政治家孔子吗?这还是那个“敏而好学,不耻下问”、“诲人不倦”虚怀若谷的伟大教育家、哲学家、思想家孔子吗?被历代封建帝王一步步捧上至尊至圣宝座的孔老夫子,生前尽管是颠沛流离怀才不遇的一介书生,但死后,他的思想却统治了中国社会两千多年!这在人类历史中,也是绝无仅有的。当然我也明白了一个道理,皇帝老儿在“生民未有”、“斯文在兹”褒奖贴金的同时,更是为了自己政权的巩固。把孔子推上了神台,愚民的手法也便发挥到了极致。不管怎样,他的思想,他的功绩,虽说不至于“天不生仲尼,万古长如夜”,实实在在的说,他所创立的儒家学说的的确确是博大精深的,是光辉照人的,是不可磨灭的。雨,依然“哗哗啦啦”不停歇的敲击着地面,溅起一个个水铃铛,眼前这美妙的旋律,就是由他们这些小精灵弄出来的。


似乎,老天爷有些累了,也许是眷顾我们这些弱女子,当我们穿过“万古长春”牌坊,踏在洙水桥面、走在孔林神道上时,明显感到了雨势的衰微。这是一块风水宝地,她写满了历史和传奇。从孔圣人“墓而不坟”泗水之上,到族人世代埋葬两千多年不间断,考春秋之葬、证秦汉之墓均可于此。伴随着淅淅沥沥的雨丝,长眠不醒的孔圣人就那么一步步的来到了面前。高大的封土像隆起的马背,马鬣封的名称是它的尊号,这是一种特殊尊重的筑墓形式。红色垣墙环绕在孔子身旁。“大成至圣文宣王墓”的篆字,告知着每一个造访的人,这里就是孔子的地府,圣人的归宿地。孔子墓东,是其子孔鲤墓,南边是其孙孔伋墓。三墓呈品字形排列,在风水学上这叫“携子抱孙”,极利于子孙后代家业兴旺、广出人才。因之,这种携子抱孙的格局,就成为了后人效仿的圭臬。孔子墓的左边是三间古屋,北侧立有一块石碑,刻有“子贡庐墓处”的字样。相传孔子去世后,众弟子守墓三年以后纷纷离去,唯有子贡在此守了六年。我想:子贡可谓是由古及今的尊师典范了!其行可表,其情可嘉!于是,我在孔子墓前跪拜之后,也在“子贡庐墓处”深深地躹了三个躬。孔鲤他虽然没有老爷子的学问,乖儿子的博学,但是他那回答父亲的哲学思想,还是蛮叫人回味的(附注:一天,孔子对孔鲤说:“你现在不好好读书,将来怎么办啊?”孔鲤答:“您放心好了,我的老子要比您的老子强,我的儿子要比您的儿子强。”)。正是沾了老子、儿子的光,每每有人进香时,总也忘不了给这位泗水侯也顺带着来上一柱。啥人有啥福,不爱学习的孔鲤,这不照样享受着世人祭拜的香火吗?站立在古老的孔林间,我浮想联翩:看来孔子是有好人缘的。弟子为表对恩师的怀念,各以四方奇木植于孔子墓周围,鲁人世世代代无能名者。时至今日,孔林的一些树木,人们仍叫不出它们的名字。林林总总的或盘根错节、枝繁叶茂,或树木珍奇、各领风骚,或依时争荣、异彩纷呈,无愧是一座天然的植物王国之称谓。孔林圣地,碑石如林,文人骚客拜谒吟诵的诗文碑,其书法艺术,或神采飘逸,或流畅奔放,或典雅古朴,或浑厚丰润,精品荟萃,蔚然大观。我漫步在幽深的孔林,沉重的墓碑间,心中不免有种隐隐的压抑感。恍然间,孔子他仿佛又活了起来。


雨,似编钟敲击,若石磬般打,混合出只有圣人故里才会有的天籁之音。看来,曲阜一切的一切,都是因了一个孔子。


 


作者简介


【作者简介】 :  李婷,广西北流人,毕业于广西某高校教育专业。从教后虽弃业经商,仍热衷于教育事业,独创出一套行之有效的教育模式,深得世人所称頌,被多家新闻媒体所介绍。业余时间,喜好以文自娱,常有短文见诸报端,先后在《东方散文》《青年作家》《海河文学》等文学期刊,以及多家知名微信平台发表作品数十篇,散文“山样的父亲”荣获首届国际东方散文奖优秀奖。现居广东东莞市,为多家公司、慈善机构和教育机构的负责人,东方散文杂志社编委。

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